Seven Swans Speisekarte

Sufjan Stevens’ Seven Swans ist ein Folk-Rock-Album, das am 16. März 2004 bei Sounds Familyre Records veröffentlicht wurde. Es ist Stevens’ viertes Studioalbum und enthält Lieder zu christlichen spirituellen Themen, historischen Charakteren wie Abraham und der Transfiguration of Christ. [2] [3] Stevens’ Banjo wird in den Tracks, die hauptsächlich “üppige akustische Melodien” sind, prominent verwendet. [2] Daniel C. Smith, ein enger Freund von Sufjan, hat es aufgenommen und produziert. Sounds Familyre Records und Burnt Toast Vinyl veröffentlichten das Album auf CD bzw. Vinyl-LP. Seven Swans hat eine Metacritic-Punktzahl von 87 von 100, was auf der Website “universelle Anerkennung” bedeutet, basierend auf 23 Rezensionen. [4] Der Guardian lobte es als „eine Aufzeichnung von außergewöhnlicher Delikatesse“[8], während Spin es als „Elliot Smith nach 10 Jahren Sonntagsschule“ bezeichnete. [12] Seven Swans wurde vom amerikanischen Webzine Somewhere Cold im Dezember 2004 auf Platz 3 der Somewhere Cold Awards Hall of Fame-Liste 2004 bewertet. [14]

Viele der Lieder auf Seven Swans basieren auf biblischen Geschichten. „Abraham“ ist ein Hinweis auf die biblische Erzählung, in der Gott Abraham auf die Probe stellt und ihm sagt, dass er seinen einzigen Sohn Isaak opfern soll. Abraham wird mit dem Messer in der Hand in letzter Minute von einem Engel daran gehindert und opfert Gott stattdessen einen Widder. “Verklärung”, das letzte Lied, ist eine “bittersüße Note des notwendigen Leidens Jesu”. [2] “Ein guter Mann ist schwer zu finden” basiert auf der Ich-Erzählung des Misfit-Charakters in Flannery O’Connors gleichnamiger Kurzgeschichte. [2] Die Titelmelodie “Seven Swans” nimmt beiläufig Bezug auf die Ereignisse im Buch der Offenbarung.

Die Gebrüder Grimm nahmen “Die sechs Schwäne” (deutsch: Die sechs Schwäne) in ihr 1812 erschienenes Buch Grimms Märchen (KHM 49) auf.
[1]
[2] Es gehört zum in Europa weit verbreiteten Aarne-Thompson-Typ 451 (“Die Brüder, die zu Vögeln wurden”).

[2]
[3] The Magic Swan Gänse, The Seven Ravens, The Twelve Wild Ducks, Udea and Her Seven Brothers, The Wild Swans und The Twelve Brothers sind Beispiele für ähnliche Geschichten. [4] In seinem Buch The Yellow Fairy Book enthält Andrew Lang eine Variation des Stockwerks. [5]Das Stockwerk wurde ursprünglich in der Erstausgabe der Kinder- und Hausmärchen der Gebrüder Grimm 1812 veröffentlicht und für die zweite Ausgabe 1819 wesentlich überarbeitet. Wilhelm Grimms Lebensgefährtin und spätere Ehefrau Henriette Dorothea (Dortchen) Wild (1795 .) –1867), ist ihre Quelle. [2][6]
Als ein König im Wald verloren geht, bietet eine ältere Dame an, ihn zu retten, unter der Bedingung, dass er ihre schöne Tochter heiratet. Das gibt dem König ein schreckliches Gefühl, aber er nimmt es trotzdem. Er hat sechs Jungen und ein Mädchen aus seiner früheren Ehe, aber er hat Angst, dass seine neue Frau sie ins Visier nimmt, also schickt er sie weg und stattet ihnen heimliche Besuche ab.

Seven Swans Speisekarte

Als die neue Königin und jetzige Stiefmutter, die von ihrer Mutter Hexerei erlernt hat, von ihren sechs Stiefsöhnen erfährt, beschließt sie, sie loszuwerden. Sie näht sechs magische Hemden und bringt sie in das geheime Schloss, in dem die Kinder sicher verwahrt werden, wo sie die Hemden über die Jungen wirft und sie in Schwäne verwandelt.
Jeden Abend dürfen die Brüder nur für fünfzehn Minuten ihre menschlichen Körper annehmen. Sie erzählen ihrer noch menschlichen jüngeren Schwester, dass sie von einer Möglichkeit gehört haben, solche Flüche zu brechen: Sie muss aus Brennnesseln sechs magische Hemden basteln, die es ihren Brüdern ermöglichen, zur Normalität zurückzukehren und sechs Jahre lang keinen Ton von sich zu geben, oder die Der Zauber wird nie gebrochen und sie wird sich für immer in einen Schwan verwandeln. Das Mädchen akzeptiert und flieht, sucht Zuflucht in einer Jägerhütte und widmet sich ausschließlich dem Brennesselsammeln und Nähen in der Einsamkeit.
Jahre später entdeckt der Monarch eines anderen Landes das Mädchen dabei, verliebt sich in ihre Schönheit und lädt sie an seinen Hof ein, um sie zu seiner Königin zu krönen. Die versnobte Mutter des Königs hingegen verachtet sie und hält sie für untauglich, Königin zu sein. Als die Königin ihr erstes Kind zur Welt bringt, entführt die böse Schwiegermutter der Königin ihn und beschuldigt sie, ihn ermordet und verschlungen zu haben, aber der König weigert sich, ihr zu glauben.

Die junge Königin hat zwei weitere Kinder, aber ihre Schwiegermutter verbirgt sie beide Male und behauptet fälschlicherweise, dass sie ihre Kinder ermordet und gegessen hat. Die Königin ist dazu verurteilt, als Hexe auf dem Scheiterhaufen verbrannt zu werden, da der König sie nicht mehr beschützen kann und sie sich nicht angemessen verteidigen kann. Sie hat ihre Tränen und Worte die ganze Zeit verborgen gehalten, nähte und nähte die Brennnesselhemden, egal was passierte.
Die Königin hat am Tag ihrer Hinrichtung alle Hemden für ihre Brüder fertiggestellt. Als sie auf den Scheiterhaufen gebracht wird, nimmt sie die Hemden mit, und als sie verbrannt werden soll, vergehen die sechs Jahre und sechs Schwäne erscheinen am Himmel. Ihre Geschwister nehmen ihre menschliche Gestalt wieder an, wenn sie die Hemden darüber wirft, aber in bestimmten Versionen behält der linke Arm des jüngsten Bruders einen Flügel aufgrund eines fehlenden Ärmels im letzten Kleidungsstück, das von seiner Schwester genäht wurde.
Die Königin hat ihre Fähigkeit wiedererlangt zu sprechen und sich dagegen zu wehrendie Vorwürfe. Sie tut dies mit Hilfe ihrer Brüder. Am Ende ist es die böse Schwiegermutter, die mit der Verbrennung auf dem Scheiterhaufen bestraft wird.