Spezialität Mönch Und Nonne

Spezialität Mönch Und Nonne: Die Gemeinschaft buddhistischer Mönche und Nonnen, auf Sanskrit Sangha genannt, ist die dritte Säule der Dreifachen Zuflucht des Buddhismus. Der religiöse Kanon diktiert, wie sie sich verhalten. Diese Mönche und Nonnen kleiden und benehmen sich auf einzigartige Weise.

https://depts.washington.edu/chinaciv/bud/5ritmonk.htm

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Wenn sich zwei unabhängige Gemeinschaften von Mönchen und Nonnen zu einem Kloster zusammenschließen, spricht man von einem Doppelkloster (auch Doppelkloster oder Doppelhaus genannt).

a] Der Brauch soll im Orient zu Beginn des Mönchtums entstanden sein. Das Mönchtum des östlichen Christentums, wo es erstmals im vierten Jahrhundert auftauchte, ist dort, wo es am weitesten verbreitet ist. Infolge des Einflusses von Columbanus gewann der Bau von Zwillingsklöstern im Westen an Popularität, und Beispiele sind in ganz Gallien und im frühen angelsächsischen England zu sehen. Ein Dekret wurde 787 vom Zweiten Konzil von Nicäa erlassen, aber viele Jahre lang nicht umgesetzt. Es gab eine Handvoll Klosterhäuser, die nach diesem Entwurf unter Benediktinern und vielleicht den Dominikanern gebaut wurden, als Doppelklöster aus dem 12. Jahrhundert wieder auftauchten. Die Bridgittines des vierzehnten Jahrhunderts wurden speziell auf der Grundlage dieser Art von Gesellschaft geschaffen.

Mönche und Nonnen lebten in verschiedenen Gebäuden der römisch-katholischen Kirche, obwohl die Äbtissin normalerweise für die ganze Familie verantwortlich war. Einige Beispiele sind das ursprüngliche schottische Coldingham Priory, die Barking Abbey in London sowie die Abtei Einsiedeln und das Kloster Fahr in verschiedenen Kantonen der Schweiz, wo Einsiedeln von einem männlichen Abt ohne eine ähnliche Regelung für Fahrs Priorin regiert wurde, während es häufiger eine weibliche Äbtissin war herrschte über die beiden fraglichen Gemeinden. Die Äbtissin war sowohl in englischen als auch in kontinentalen Umgebungen oft eine Prinzessin oder eine verwitwete Königin.

Das patriarchalische Stavropegic-Kloster St. Johannes der Täufer wurde 1959 in Tolleshunt Knights, Essex, England, gegründet, ein moderneres ostorthodoxes Beispiel. Frühchristliche Religionsgemeinschaften waren die Vorläufer der im 7. und 8. Jahrhundert entstandenen Zwillingsklöster. Das weibliche Mönchtum, das im 5. Jahrhundert mit der Gründung eines von Johann Cassian 410 in Marseille gegründeten Klosters seinen Anfang nahm, ist weniger bekannt als die Geschichte der männlichen Mönchsbewegung. Im Osten gründeten sowohl St. Basilius als auch Pachomius klösterliche Gemeinschaften für Frauen in unmittelbarer Nähe zu denen für Männer.] Seine Schwester und ihre weibliche religiöse Gemeinschaft suchten eine dauerhafte Heimat in Arles, also baute Bischof Caesarius von Arles ein Kloster für sie im Jahr 512. Der Grundstein für die Entwicklung des Zwillingsklosters wurde von Caesarius in diesem letzteren Kloster und seiner Herrschaft gelegt.

Caesarius glaubt, dass Klöster von Frauen geführt werden sollten. Wenn es darum geht, Nonne zu werden, soll man seine Abtei oder Priorin mit Respekt und Gehorsam behandeln, ohne sich zu beschweren. [Ein päpstliches Schreiben, das das Kloster von der bischöflichen Jurisdiktion befreit, wurde von Caesarius erhalten, um den Äbtissinnen der Abtei den erzwungenen Gehorsam gegenüber den örtlichen Diözesanbischöfen zuzusichern]. Zu seinen weiteren Errungenschaften gehört die Regula sanctarum virginum, die weltweit erste Klosterordnung. Als Ergebnis der Mischung aus alten und neuen Grenzen des klösterlichen Lebens verlangte diese Regel von den Mitgliedern der Äbtissin, Privateigentum aufzugeben und sich Gott durch ihre Autorität zu unterwerfen. Es hat auch angeordnet, dass sie ihr ganzes Leben lang zölibatär bleiben.

Also, wie ist der Aufstieg?

Die Abtei von Luxeuil wurde im 7. Jahrhundert von St. Columbanus, einem irischen Missionar, gegründet. Die heilige Balthild, Königinregentin von Neustrien und Burgund nach dem Tod ihres Mannes Clovis II. im Jahr 657, wurde Patronin des Klosters und förderte Luxeuils hybride Herrschaft, die benediktinische und kolumbanische Klostertraditionen umfasste, im gesamten mittelalterlichen Europa.] Als Balthild eine Pause einlegte Sie regierte 659 als Regentin der merowingischen Krone und gründete ein Nonnenkloster in Chelles, ein Zwillingskloster. Ebenfalls in Gallien war zu dieser Zeit der Bruder von Bischof Audoens, Ado, der das berühmte Zwillingskloster Jouarre gründete. Eine gemeinsame Kirche für liturgische Gottesdienste wurde von beiden Klöstern genutzt, obwohl sie durch eine Trennmauer zwischen den männlichen und weiblichen Klostergemeinschaften getrennt waren. Jedes Kloster hatte eine einzelne verantwortliche Äbtissin, was die Position von Cäsarius von Arles zur Verwaltung von Frauenhäusern widerspiegelt.] Während Columbanus’ Missionen in Gallien die Grundlage für diese religiösen Gemeinschaften bildeten, gründete er nie irgendwelche Institutionen für die religiöse Befolgung durch Frauen. Welchen Einfluss das irische Mönchtum auf die Entwicklung dieser fränkischen Doppelhäuser hatte, ist nicht ersichtlich. Gerüchten zufolge durften Männer und Frauen im Kloster St. Brigitte im 5. Jahrhundert zusammenleben, doch niemand weiß genau, ob dies damals Brauch oder Kuriosität war.

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Frankreichs Klostersystem hatte tiefgreifende Auswirkungen auf das angelsächsische Englands Doppelklöster.

[] Während viele englische Aristokratiemädchen 647 in Chelles erzogen wurden, plante Hilda von Whitby ursprünglich, sich ihrer Schwester in der Abtei in Englands berühmtestem Doppelhaus anzuschließen. Während sie in England vom Bischof und späteren Heiligen Aidan von Lindisfarne im Mönchtum unterrichtet wurde, beschloss sie, in die Vereinigten Staaten zurückzukehren. Mit Hilfe von Aidans Vermächtnis sowie der von ihren Zeitgenossen in Chelles und Jouarre befolgten Regel setzte sie die gallische Tradition aristokratischer Frauen fort, die mehrere Klöster in Whitby Abbey leiteten. Im Jahr 664 sponserte Hilda auf Wunsch von König Oswiu die Synode von Whitby, die Bischöfe der keltischen und römischen Kirche zusammenbrachte, um religiöse Streitigkeiten, insbesondere die Osterkontroverse, beizulegen. Laut Bedes Historia wurde Whitby als Schule für Bischöfe unter Hildas Führung anerkannt und brachte in dieser Zeit fünf Bischöfe hervor. Darüber hinaus spielte Whitby im siebten Jahrhundert eine Rolle als Ort der Ruhe und Bestattung für mehrere angelsächsische Monarchen, was die Bedeutung der Zwillingsklöster stärkte. Caedmons Poesie zum Beispiel wurde in diesem Umfeld gepflegt.

Angelsachsen sind auch eine Möglichkeit.

Ely, erbaut von Königin (und später der Heiligen) Etheldreda von Northumbria, war eines der Zwillingsklöster des angelsächsischen England. Etheldredas Ehemann, König Ecgfrith von Northumbria, verlieh ihr das Land für Ely, nachdem sie sich zwölf Jahre lang geweigert hatte, ihre Ehe zu vollziehen. Barking Abbey, eine weitere bekannte Doppelresidenz, behielt den gallischen Brauch der Geschlechtertrennung bei, obwohl Hildelith, Äbtissin von Barking, nach dem Tod Männer- und Frauengräber zu einem einzigen Massengrab mischte. Der heilige Willibald und seine Schwester Walpurga errichteten um 742 das Zwillingskloster Heidenheim in Bayern durch angelsächsische Missionare, die auf den Kontinent gingen.]

In angelsächsischen religiösen Institutionen war die Bildung mehrerer Klöster und Doppelmünster eine Ausnahme. Wenn ein Doppelmünster sowohl Männer als auch Frauen beherbergte, hatte es eher eine angeschlossene Gemeinschaft von Priestern und Nonnen als eine geschlossene religiöse Gemeinschaft, die dazu diente, soziale und pastorale Arbeit in der umliegenden Region zu leisten. Und das, obwohl beide Institutionen beiden Geschlechtern entgegenkamen. Canonica – eine Frau, die unter religiöser Disziplin lebt, aber keine persönlichen religiösen Gelübde abgelegt hat wie Beginen und Beghards – war ein Beispiel für diese Dualität.] Es wird keine Doppelklöster mehr geben. Männer müssen in Männerklöster eintreten, und Frauen müssen in Frauenklöster eintreten, wenn die ganze Familie gemeinsam die Welt verlassen will. Wenn es bereits mehrere Klöster gibt, dürfen diese weiter bestehen… Allerdings müssen sie sich an folgende Regel halten: Mönche und Nonnen können wegen Inkontinenzgefahr nicht im selben Gebäude wohnen. Weder ein Mönch noch eine Nonne dürfen außerhalb der Nonnenquartiere miteinander sprechen.”